CHỦ NHẬT, 27 THÁNG 3, 2016
" Phục Sinh là Chúa Giê-Xu đã Toàn Thắng Cái Chết Của Chúng Ta .../ Nguyễn Ngọc Lan
Đinh Bạch Dân
Phục Sinh là Chúa Giê-Xu
đã Toàn Thắng
Cái Chết Của Chúng Ta / nnl
Đinh Bạch Dân
Chủ Nhật Hồng Giữa Mùa Tím
Buổi mai đẹp trời, mát mẻ, chúng tôi đến Chi Hội Tin lành Thị Nghè , dự lễ Phục Sinh kỷ niệm Chúa sống lại.
- vợ tôi mặc áo dài ; bởi , nàng còn hát trong ban Trung Niên mừng Chúa Phục Sinh; tôi mặc áo sơ mi bỏ vào thùng, quần mẩu ghi, giày tây đen bóng lộn, áo khoác ngoài .
- vài bà vị chấp sự trẻ mặc complet đen trang nhã, một vị giữ trật tự xếp chỗ, phát tờ chương trình thờ phượng, in giấy bìa cứng trang trọng; khác ngày chủ nhật thường, tờ A.4 mỏng gập đôi.
- vẫn không chịu chuyển hai chữ Chấp sự, vẫn viết tắt là CS.
( ai đọc CS đều hiều ám chỉ Cộng Sản).
- vậy nên tôi n1oi đùa khi gặp thư ký Hội thánh Thị Nghè, Đinh Thiện Chính:
" bữa nay " ông Cán Bộ CS hướng dẫn chương trình, phải không ?"
-" xin đừng nói vậy; phạm qui đấy ... -- tôi chỉ là chấp sự -- tay phụ trách in chương trình không viết tắt CHẤP SỰ đúng
quy luật : " Ch. s" .
-nghĩ thầm trong bụng, không chịu đổi mới; thì đúng là đồi mồi.
'nếu ai có da đồi mồi hẳn sống rất thọ', câu nói dân gian đấy quí vị ạ.
-đọc tờ chương trinh Phục Sinh lễ 2: 9h ngày 27/3/ 2016:
Diễn giả : MSTS Phan Chí Tâm
HDCT : CS. Đồng Chánh Tín
- tờ chương trình THƯƠNG KHÓ+ PHUC SINH
lễ 2 : 9h 27/3/ 2016.
- riêng 4 chữ viết tắt MSTS Phan Chí Tâm, có thể hiểu ông là Mục sư tiến sĩ ; bởi các BÁC SĨ TIẾN SĨ y khoa treo bảng ở phòng mạch
tư : B.S.T.S chẳng hạn.
- đừng vội 'bé cái lầm' -- MSTS có tên trên tờ chương trình các hội thánh ở Việtnam; chỉ là viết tắt 4 chữ 'mục sư trí sự'.
(mục sư hưu hạ.)
- chữ nghĩa rắc rối lắm, có một câu văn tiếng Tây, " ils s' agenouillent devant l' autel' ; hình như văn sĩ A. Malraux tả vợ chồng người Tàu mới cưới quỳ gối trước bàn thờ tổ tiên; thì, tay sắp chữ (ngày xưa) bèn sắp thành : "ils s' agenouillent devant l' hôtel"
-- ( autel = bàn thờ --- hôtel =khách sạn/ đồng âm , khác nghĩa; vì vậy mới có nhiều cuốn từ điển 'đồng âm , khác nghĩa.'
-bài giảng đọng lại trong trí tôi,
' ...chết đi không phải là hết. chúa Giê- xu đổ huyết ra để cứu nhân loại có tội, Ngài chết đi, sau 3 ngày sống lại, hiện đang ngồi bên tay hữu đức chúa Cha , Ngài sẽ trở lại đón chúng ta, những kẻ chết sẽ được sống lại, biến hóa lạ kỳ trong tíc- tắc để bay lên trời; Ngài đã sắm sẵn chỗ cho chúng ta, Ngài ở đâu thì chúng ta ở đó..'
- trước đó, tôi cầu nguyện.
' xin Ngài mở mắt, mở lòng con để hiểu được Lời Ngài được rao giảng qua tôi tớ Ngài sáng nay, không chỉ nghe mà thôi; còn phải áp dụng vào đời sống. Ngài ở cùng với con từng phút, từng giây, phán cùng con điều cần phải làm, cũng như điều cần phải tránh; để con đi theo đúng pháp luật Ngài...'.
***
Trên Blog cá nhân; mới đây, tôi đã post khá sớm một bài viết,
' Cứ mỗi mùa lễ Phục Sinh, chúng ta đều phải nhớ tới ông Tôma (Thomas), cố linh mục văn sĩ Nguyễn Ngọc Lan viết.
( Chủ Nhật Hồng Trong Mùa Tím, TIN xuất bản, Paris, 1999.)
- có đọan:
" Cứ mỗi mùa lễ Phục Sinh, chúng ta lại phải nhớ tới cái chết ông Tôma. Như cơ thể cứ phải biết là còn có mẩu ruột thừa; không biết để làm gì mà vẫn có đó, có danh xưng hẳn hoi -- và có khi làm nhức nhối cho tất cả. Vừa mừng Chúa sống lại Chủ nhật trước; qua Chủ nhật sau là đã phải thấy Tôma đi đâu biệt tăm, trong những ngày sôi nổi nhất; rồi xuất hiện giờ chót; để đặt lại vấn đề như từ đầu -- và, làm phiền mọi người.
Nổi bật quá trong đoạn Tin Mừng Ga 20, 19-31; được hội thánh công bố Chủ Nhật II Phục sinh -- Tôma vẫn chỉ dễ nổi tiếng ' kẻ cứng tin'. Đại diện cho một thứ chủ nghĩa thực chứng (positivisme); ngay cả 19 thế kỷ, trước khi chủ nghĩa này ra đời ;
" Nếu nơi tay Ngài tôi không thấy các dấu đinh, và tra tay tôi vào các lỗ đinh, cùng tra bàn tay tôi vào cạnh sườn Ngài; tôi sẽ không tin,'
Kỹ quá. Câu nói đó đáng làm mẫu mực cho cả Auguste Comte.
Tôma-kẻ-cứng-tin cũng như Phêrô (Phi- e- rơ) anh-chối-Thầy. Gắn nhãn hiệu thật gọn cho các vị thánh, âu cũng là chuyện thuận tiện. Chỉ có thiếu đường dán vào lưng mỗi vị một con số như các cầu thủ bóng đá.
Phêrô[Phi-e-rơ]-anh-chối-Thầy cầu cho chúng tôi, Thánh số 9, cầu may cho chúng tôi.
Thật oan cho Tôma. Thiên hạ chỉ mau quên. Không dễ tin 'cứng lòng tin'; đâu phải là độc quyền của Tôma. Không một ai trong số những người thân của đức Yêsu [Giê-xu] -- ngoại trừ đức Mẹ. Maria là 'kẻ đã tin' (Lc 1.45) tử thuở nào -- ' không một ai dễ tin hơn Tôma, đã không 'cứng tin' như Tôma. Kể cả quý bà quý cô .'
Họ chỉ đi tìm kẻ chết, không hề đi đón Người Sống. Thấy mồ trống; thì cho dầu có được người thanh niên nào ngồi ở đó trấn an, và cho biết,
' Ngài đã sống lại, chớ kinh hoàng.'-- họ đâu có tin
'Họ ra khỏi mồ ma chạy trốn, vì họ run rẩy và sợ ngất người ra '. ( Mc 16, 1-8)
Khá lắm thì cũng chỉ được như Maria Magđala: đi tìm xác chết bị đánh cắp mà thôi; đến nỗi khi
'trông thấy đức Yêsu [Giê-xu] đứng đó' mà vẫn cứ tưởng là người làm vườn . (Ga 20 1-18).
Nói gì đến hai môn đệ trên đường Emmau. Họ đã nghe nói chuyện mồ trống, thiên thần hiện ra báo tin; nhưng 'trí lòng chậm tin'; họ cứ vác mải theo trên đường một 'bộ mặt ảo não'. Gặp đức Yê su
[ Giê-xu] , đi cả buổi chiều bên cạnh Ngài, nghe Ngài diễn giải đầu đuôi, như đã mở mắt ra cho Maria Magđala -- lần này bằng cử chỉ bẻ bánh như lần nọ, bằng tiếng gọi 'Maria' -- họ mới' nhận biết Ngài' . ( Lc 24 13-35)
Cũng như Maria Magđala, họ không dễ tin, khi không thấy tận mắt; mà thấy tận mắt rồi, lại chưa đủ để tin.
Chủ nghĩa thực chứng có khi là điều kiện cần; không bao giờ là điều kiện đủ để tin Chúa sống lại.
(...) - tạm lược 1 đoạn dài, khoảng 4 trang.
Nói cho ngay, có bao giờ Chúa hết phải bận tâm được. Vì đâu đó, đây đó trên cõi đời này, vẫn còn có một kẻ cứng tin cuối cùng, một Tôma, nhiều Tôma; vẫn còn đâu đó trong lòng dạ chúng ta; đây đó trong cuộc sống chúng ta, một góc, một phần ngờ vực, hoảng sợ, chưa tni, cứng tin sót lại. Không ai bằng thánh Phaolô dư biết điều đó; và, làm chứng cho điều đó.
Chúa đã 'đi về Trời' (Cv1, 11) từ hồi nào rồi; nhưng'cuối hết, Ngài đã hiện ra cho tôi nữa, đứa con ranh' (Cr 15,8)
Tôma chỉ sau 10 tông đồ, còn Phao Lô là sau cả ' hơn 500 anh em'.
( Cr. 15,6)
Người thứ 501 vẫn được Chúa cứu sống lại chiếu cố, như kẻ độc nhất vô nhị; [lại] chiếu cố một cách độc nhất vô nhị .
(...)
Chủ Nhật Hồng Giữa Mùa Tím
NGUYỄN NGỌC LAN)
- linh mục- văn sĩ Nguyễn Ngọc Lan (trái)
[ 1930- 17/ 02/ 2007 Sàigòn .]
( ảnh: Lữ Quốc Văn )
***
Các ban hát hát xen kẽ. đầu tiên 'ban Ấu Nhi + ban Thiếu Nhi'; những em bé hát ca tụng Chúa thật dễ thương, cảm động hết biết, giọng thật trong trẻo như nước đầu ghềnh.
- ' ban Thiếu Niên' khoảng trên 2 chục, mặc áo lễ mầu xanh, hát giọng mạnh mẽ, trong sáng-- rồi tới ' tốp ca Thanh Niên
' hát tôn vinh Chúa.
' Ban Ấu Nhi... giọng hát trong trẻo ..."
" ban Hát Trung Niên Chi Hội Tin LànhThị Nghè...
'ban Thiếu Niên Chi Hội Thị Nghè
Tốp Ca Thanh Niên Chi Hội Tin Lành Thị Nghè
- bà Vũ Đình Khuê
(vợ mục sư quản nhiệm)
xướng danh:
"... bà Nguyễn Thị Khê,
Giải Nhất ' Học Thuộ c Lòng & Trắc Nghiệm ' ".
hàng đầu:
- bà Nguyễn Thị Khê ( giữa)
" Giải Nhất - dành cho những vị trên 60 tuổi" )
hàng sau:
- mục sư Vũ Đình Khuê
- mục sư diễn giả Phan Chí Tâm
- vơ tôi; số tuổi cao hơn 60, khoảng 19 lần (theo dương lịch); bà rất vui, bởi tin là Chúa ban cho có trí nhớ , sức khỏ tốt; để hầu việc Ngài -- như có lần, vị quản nhiệm Chi Hội Tin Lành Khánh Hội
cầu thay ,
' ... ông bà được Chúa thêm sức khỏe, thêm ơn; thờ phương Chúa lâu dài ở Chi hội Tin Lành Thị Nghè' .
(lời mục sư nhiệm chức Nguyễn Ngọc Tốt).
***
-tắt lễ, ra về tôi đề nghị:
' Bà ơi, tôi thèm mì Chú Tắc rồi! ' ,
(bởi thờ phượng xong, thường rủ rê vợ tôi vậy.)
- bà xua tay, chìa ra 2 gói 'quà thông công Phục Sinh :
- ' vừa đủ chất bổ dưỡng, vệ sinh thực phẩm tốt; mua ở nhà hàng Như Lan, tiệm này ' nổi tiếng sản xuất bánh Trung thu ngon nhất nhì Saigon bây giờ -- như trước năm 1954 ở Hà nội; là bánh Trung thu Đông Hưng Viên / Hàng Buồm.'
ĐINH BẠCH DÂN
27 Tháng 3 / Phục Sinh 2016.
- Nguyễn Thị Khê
(ảnh : 2016)
***
lời viết thêm
( ngày 14/ 03/ 2018)
( ngày 14/ 03/ 2018)
-10 tháng 3 / 2018, 5 giờ 15 sáng tôi chở vợ tôi đến Chi Hội Tin Lành Thị Nghè; tới vòng xoay Điện Biên Phủ( quận 1), bị xe gắn máy đi ngược chiều tông trực diện.
- tôi bị té xuống đường, nằm bất tỉnh; vợ tôi lên tiếng kêu gọi người cứu giúp, gọi tắc xi đưa tôi đi bệnh viện. Vợ tôi gọi điện thoại cho thứ nam Nhị Khê: "bố bị tai nạn bất tỉnh" .
-thứ nam Nhị Khê tới đúng lúc chụp ảnh, báo cho công an giao thông tới làm biên bản còn vợ tôi đưa nạn nhân tới bệnh viện gần nhất cứu cấp. Tôi nằm trong bệnh viện Nhân Dân Gia Định hồi lâu mới tỉnh lại; và mới hay biết là bị tai nạn giao thông.
Đầu tôi phía bên trái bị khâu mấy mũi tôi nằm tại phòng dịch vụ Nội Khoa; cánh tay bên phải đau nhói, không thể nhấc lên.
- biết thêm , quản nhiệm Chi Hội Tin lành Thị Nghè, Vũ Đình Khuê cũng vào nằm tại Khoa Ngoại Thần Kinh chờ được phẫu thuật cột ống thoái hóa.
-con gái lớn chúng tôi, Thục Khê chăm sóc ban ngày, thứ nam Nhị Khê & út nam Đỗ Thông, thay phiên ngủ đêm săn sóc .
- vợ tôi đi, đi về về; bởi nhà chúng tôi chỉ có vợ chồng tôi; các con có gia đình ở riêng, xa nhà bố mẹ.
- ngày thứ 3 nằm ở bệnh viện, tôi đã đi lại được bình thường; vợ tôi gợi ý sang phòng 411 cùng Khoa Ngoại Thần Kinh để thăm mục sư Khuê-- và ngày hôm trước; bà Khuê +con gái tới thăm tôi .
-tôi bày tỏ với mục sư Vũ Đình Khuê:
" Một cái tóc lìa khỏi đầu là ý của Chúa; vậy thì tai nạn xảy ra theo tôi, do ý Chúa.
-Chúa cho xảy ta để dạy tôi một bài học gì đó;có thể là các con tôi (3 đứa; thứ nam+ trưởng nữ + thứ nữ) đã có sự bất hòa trầm trọng từ mấy năm nay.
Ấy là thứ nam chúng tôi bỏ vơ lớn để cuối cô vợ bây giờ ( đã có 2 con) và 2 con gái chúng tôi phản đối kịch liệt.
- ngày 30 tháng 1 vừa rồi; tôi mời thứ nam chúng tôi tham dự lễ cưới vàng 52 năm" thì con gái lớn chúng tôi phản đối kịch liệt; không tới dự; chúng tôi đành phải báo cho thứ nam:
"đám cưới vàng 52 năm đã bị hoãn lại."
- tai nạn của tôi hôm nay; cơ hội này để các con tôi hòa giải được sự hận thù ; có thể là " ý Chúa được nên".
- bây giờ, tôi thấy 3 anh em chúng nó nói chuyện với nhau vui vẻ-- Như Khê, con gái thứ hai nằm ở một bệnh viện trong Chợ Lớn cũng được anh nó thăm hỏi.
-NHƯ kHÊ nằm bệnh viện cùng ngày tai nạn giao thông xảy ra cho bố nó. Và , nếu thứ tư này tôi được ra viện; thì cũng đúng buổi chiều con gái tôi cũng được về nhà."
ĐINH BẠCH DÂN
Mùa Phục Sinh, 16/03/ 2018
- mục sư Vũ Đình Khuê [1955- ] (bên phải)
- bệnh nhân Đỗ Mạnh Tường [ 1932- ] (nằm)
(ảnh: Nhị Khê )
--------------------------------------
- bài đăng lại ( tu chỉnh)
29/ 09/ 2022
--------------------------------------
-
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét